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第五十二章阿拉伯人?

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    談及這阿拉伯人,在李江的認知中,這是閃米特人一支,而閃米特人又是白人一支,不過他們又與西歐白人有所不同,因為他們的皮膚比真正的歐洲白人要淺一些。

    而且,據李江所知,這些阿拉伯人,在大航海之前,是世界上主要的海洋貿易推動者與先驅者。

    早在古代華夏隋唐時期,自海上絲綢之路開辟之后,這些被稱之為天方人的阿拉伯人便飄洋過海來到了華夏,做起了海貿生意。

    而其中一條通往天方的海上絲綢之路,其大致航線,基本上是從華夏東南沿海經南海,途經馬來半島,中南半島南部海域,印度洋,最后到達天方的。

    從中可以看出,阿拉伯人很早之前就通過東南亞各島國所屬海域最后到達華夏,因此他們對于東南亞各個島國是有過很深的接觸的。

    而到了宋朝,尤其是南宋時期,海洋貿易更是極為發達,阿拉伯人頻繁來往于中東半島與華夏東南沿海之間,可以說阿拉伯人對于途徑的東南亞一帶已經十分熟悉了,就比如宋末元初時期的泉州蒲家,便是阿拉伯海商其中的代表。

    至于元朝,那就更不用說,馬可波羅都能來往于大都,何況是作為色目人的阿拉伯人,他們的地位僅次于蒙古人,遠遠高于漢人,因此,對于中東半島與華夏之間的海上貿易,并沒有得到蒙古人的阻止,反而大大鼓勵,如此這就促使更多阿拉伯海商來來往于華夏與中東半島之間。

    而到了明初時期,隨著元朝覆滅,明初盡管實行了嚴格的海上封鎖,海洋貿易大大被削弱了,可在東南亞地區,隨著阿拉伯海商傳播的天方教興起,阿拉伯人以及在東南亞各個島國定居阿拉伯人后裔開始逐漸增多,他們甚至通過讓國王改變信仰宗教的方式建立了許多的小島國。

    就如馬來半島上滿刺加國,蘇門答臘島上的蘇門答刺國,那孤兒國(花面王國),黎代國,啞魯國,南浡里國等,當然這些基本上都是小國,他們的國主為了不被北部暹羅佛教國以及南部滿者伯夷國所吞,因而只能借助阿拉伯人勢力來相抗衡。

    哦!不!準確的說是借助古印度信仰天方教的商人勢力,他們才能稍稍抵抗住這兩個東南亞大國的入侵。

    之所以這樣說,那是因為大明口中的東洋與西洋其信仰的天方教,其實并不直接是從阿拉伯人那傳播而來的,而是從大明本土以及印度半島傳播而來的。

    當然,對于這些其實并不重要,重要的是此時的東南亞地區雖然有著許多信仰天方教的商人,但卻并不是主流,大部分原著居民還信仰著原始蹤跡,如泛靈教等,只有到了大明末年,也就是16世紀至17世紀左右,天方教這才成為了東南亞地區的主流宗教。

    不過那時候也是大航海最為興盛的時期,西歐各國等蜂擁而至,使得東南亞地區勢力乃至是宗教更為錯真復雜,但那是一百多年之后的事情,此刻暫且不提。

    也是,此時還是大明宣德年間,天方教在整個東南亞其實并不受歡迎,不僅受到本土宗教以及其他傳統教派極力打壓,而且隨著鄭和下西洋,許多東南亞小國都非常仰慕大明,紛紛派遣使者前往中原天朝上國朝貢,這就是永樂年間的繁盛朝貢貿易。

    當然,這并不代表如今東南亞地區就沒有什么阿拉伯人,相反,此時的東南亞地區因為阿拉伯海商的緣故,阿拉伯人已經相當多了。

    因此,李江才會確定這條航線應該沒有什么問題,至少他有百分之九十的把握可以確定這條航線是真實存在的。

    畢竟,如果這些人沒有真正到過東南亞地區,或者知道東南亞地區,他們是不可能俘虜這么多阿拉伯人的。

    更何況,在此之前,李江通過好幾輪翻譯,從那些阿拉伯人口中得知他們正是東南亞地區的阿拉伯海商,而之所以被俘虜,是因為他們被東南亞西洋一個強國滿者伯夷,扣押當成了貨物賣掉之后,被輾轉了不知多少次,最后落到了這群西密克羅尼亞人手中,繼而落到了李江手中的。

    也就是說,他們的的確確是來自于東南亞地區,這是做不了假的。

    當最后一段航線補齊之后,李江已經有些迫不及待的派艦隊前往東南亞地區了。

    于是,他與鄭全商議了一下,隨即下令,在保證建造福船主體部分安全的情況下,縮短造船工期,將原本的三個月工期縮短為兩個月,也就是在大明宣德四月至五月之間,正式組建一支遠航艦隊,前往東南亞。

    而且這支遠航艦隊包括十艏福船二號型,五艏福船一號型,以及近千人規模水手,士卒以及工匠。

    盡管這樣的艦隊規模比不了鄭和下西洋最少的一次,但相比大航海初期西歐的那些艦隊規模,可要龐大許多。

    當然,為了沿路補給以及各種前期準備,他還下令由格納斯全權負責接觸西密克羅尼亞人,尤其是已經臣服于他們的賈維斯島上的西密克羅尼西亞人,讓他們全力配合。

    而這個過程,李江只給了格納斯兩個半月時間,這兩個半月之內,必須將沿途的各個補給點給建立好。

    至于士卒訓練,艦隊前期補給,水手船長等培訓,這些都是他親自負責,由尚陽從旁輔助,菲利普具體掌控實施來完成。

    而李江十分信任的阿里山,則被他叫停了捕鯊大業,調到夏威夷島上隨時待命。

    還有夏威夷群島幾個大島的民政工作,他也并沒有就此放棄關注,即使是他將大部分精力放在西行計劃之上,他也讓尚陽時刻盯著,并且時常還親自去視察各島民政建設工作。

    尤其是對于夏威夷島與瓦胡島這兩座有著特殊意義的島嶼,島上的城池建設,民政官的管理,乃至是剛剛初步規劃好的稅收制度等等,這些他盡管沒有親自去查看,但也讓尚陽代為過問了。

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